“南无”作为佛教用语最早见于中国哪部汉译佛经？

“南无”作为佛教用语，最早见于东汉时期的汉译佛经。

直接回答 “南无”是梵语“Namas”（或巴利语“Namo”）的音译，意为致敬、归敬、归命。该词在东汉时期佛教初传中国时的早期译经中便已出现，如安世高、支娄迦谶等译师的译作中均有使用，并非出自某一部特定的单一经典，而是伴随早期佛经翻译同步引入的通用音译词。

判断依据

1. 文献考证：现存最早的汉译佛经多出自东汉桓帝、灵帝时期（公元2世纪），安世高所译小乘禅数类经典与支娄迦谶所译大乘般若类经典中，已包含对佛陀及菩萨的礼敬用语。
2. 语言学特征：“南无”属于纯音译词，早期译经师在处理梵文礼敬语时，普遍采用音译而非意译，以保留其宗教神圣性。

常见误区

1. 误认为“南无”出自某一部特定佛经。实际上它是跨经典的通用礼敬语，在多部早期译经中同时存在。
2. 将“南无”按汉字字面意思理解为“南方没有”。这是典型的望文生义，“南无”二字在此仅为记音符号，读音传统上念作“ná mó”，与汉字本义无关。
3. 误以为该词是后世才创造的。事实上它在佛教传入中国的初始阶段（东汉）就已定型并使用至今。