顾炎武在《与友人论学书》中如何界定士人应当感到羞耻与不应感到羞耻的具体情形？

顾炎武在《与友人论学书》中明确界定了士人“耻”与“不耻”的标准，将道德评价的重心从个人境遇转向社会责任。

应当感到羞耻的情形： 士人应以“匹夫匹妇之不被其泽”为耻。即普通百姓未能蒙受教化与恩惠、社会风气败坏、国家治理不善，才是读书人真正应当感到羞愧的事情。这要求士人将天下兴亡与民生疾苦视为自身责任。

不应感到羞耻的情形： 士人不应以“恶衣恶食”为耻。即个人的衣着简陋、饮食粗劣、物质生活贫乏或地位低下，都不应成为士人感到羞耻的理由。若因生活清贫而觉可耻，则说明其志向局限于个人私利。

判断依据： 这一界定源于儒家传统中“君子忧道不忧贫”的思想。顾炎武借此批判明末清初部分学者空谈心性、脱离实际、只重个人名利而忽视经世致用的学风。

适用条件： 该标准适用于探讨士大夫阶层的社会责任感与学术宗旨，强调学问必须服务于现实社会治理与民生改善。

常见误区： 容易将顾炎武所论的“耻”简单等同于一般意义上的个人道德修养或知耻之心，而忽略其核心在于“经世致用”和“天下兴亡，匹夫有责”的宏大关怀。