# 召公论天子纳谏之道
**召公**(姬奭)是西周初年重要的政治家,曾辅佐周成王、周康王,与周公旦并称“周召”。他主张天子应以德治国,广泛听取不同意见。其核心观点可概括为以下三点:
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## 一、**“防民之口,甚于防川”**
召公在《国语·周语上》中劝谏周厉王时提出:“**防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之**。”
- **核心思想**:堵住百姓的言论如同堵塞洪水,最终会导致灾难性后果。
- **实践方式**:天子应允许百姓通过诗歌、议论等方式表达意见,甚至包容批评之声,以此疏导民意、化解矛盾。
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## 二、**“采风于民,以察政失”**
召公支持西周“采诗观风”制度:
1. 设“行人”官,收集民间歌谣(如《诗经》中的《国风》)。
2. 通过民谣内容了解地方官吏是否贤明、政策是否合理。
3. 天子据此调整施政,实现“**上以风化下,下以风刺上**”(《毛诗序》)。
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## 三、**“任贤使能,兼听则明”**
召公强调天子需广纳贤才,听取不同阶层意见:
- **贵族与官员**:通过“朝议”制度,允许公卿大夫直言进谏。
- **平民与百工**:设立“肺石”“路鼓”等设施,使底层民众可直接申诉冤情。
- **历史教训**:借鉴商纣王闭塞言路导致亡国的教训,主张“**明德慎罚,用康保民**”(《尚书·康诰》)。
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## 总结
召公认为,天子若想长治久安,必须建立开放的言路机制:
1. 以包容态度对待批评,避免压制民意;
2. 通过制度主动收集民间反馈;
3. 任用贤臣并倾听多方建议。
这一思想成为后世“民本政治”的重要源头,对儒家“仁政”理念影响深远。