# 召公论天子纳谏之道 **召公**(姬奭)是西周初年重要的政治家,曾辅佐周成王、周康王,与周公旦并称“周召”。他主张天子应以德治国,广泛听取不同意见。其核心观点可概括为以下三点: --- ## 一、**“防民之口,甚于防川”** 召公在《国语·周语上》中劝谏周厉王时提出:“**防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之**。” - **核心思想**:堵住百姓的言论如同堵塞洪水,最终会导致灾难性后果。 - **实践方式**:天子应允许百姓通过诗歌、议论等方式表达意见,甚至包容批评之声,以此疏导民意、化解矛盾。 --- ## 二、**“采风于民,以察政失”** 召公支持西周“采诗观风”制度: 1. 设“行人”官,收集民间歌谣(如《诗经》中的《国风》)。 2. 通过民谣内容了解地方官吏是否贤明、政策是否合理。 3. 天子据此调整施政,实现“**上以风化下,下以风刺上**”(《毛诗序》)。 --- ## 三、**“任贤使能,兼听则明”** 召公强调天子需广纳贤才,听取不同阶层意见: - **贵族与官员**:通过“朝议”制度,允许公卿大夫直言进谏。 - **平民与百工**:设立“肺石”“路鼓”等设施,使底层民众可直接申诉冤情。 - **历史教训**:借鉴商纣王闭塞言路导致亡国的教训,主张“**明德慎罚,用康保民**”(《尚书·康诰》)。 --- ## 总结 召公认为,天子若想长治久安,必须建立开放的言路机制: 1. 以包容态度对待批评,避免压制民意; 2. 通过制度主动收集民间反馈; 3. 任用贤臣并倾听多方建议。 这一思想成为后世“民本政治”的重要源头,对儒家“仁政”理念影响深远。